如何纔能讓基督在我裏頭活出祂的生命呢？

惟有基督會得勝，我們知道了；基督在我裏頭活著，我們知道了；當我們一信主時，就有了基督，我們也知道了。但是，一天過一天，我還是我，一點影響都沒有。我們當如何，纔能讓基督在我裏頭活出祂的生命來呢？

第一， 就是投降　
投降是把我的手離開我的生命。是將我們的善、惡、長、短、已過、未來、問題、生命、自己，交在神手裏，專一的讓祂作工。...如果我們不將自己的手拿開，神就沒法從我們裏面活出祂的生命來。...今天，神在這裏，只要你作一件事，就是問你肯不肯把這個罪人交出來。

第二， 就是相信　
我們已經投降了，就必須相信神必定能救我脫離我所愛、所不肯、所不能的。詩篇三十七篇五節：『當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。』交託，是投降；倚靠，是相信；結果，祂就必成全了。我們自己都沒有辦法。我交託神，我相信住在我裏頭的主必作成。

弟兄姊妹們，我們必須看見：投降與信心是相依為事的。此二者一聯起來，就必定得勝，不會失敗。

我們要（一）仰起頭來向神說，我把一切都交給你，我肯讓你作工。（二）我相信神已經照祂的話作成功。


倪柝聲文集 (復興報（卷一）得勝的生命)

今時代神聖啟示的先見 - 倪柝聲

https://www.youtube.com/watch?v=9I_U1NrQjPY

 
倪柝聲弟兄見證01
https://youtu.be/DbwsAcRMkWk

倪柝聲弟兄見證02
https://youtu.be/bskIrYdcinY

倪柝聲弟兄見證03
https://youtu.be/u1E08R1-GLs

倪柝聲弟兄見證04
https://youtu.be/bucTCitr1ug

倪柝聲弟兄見證05
https://youtu.be/Cgfs6Roifxg

倪柝聲弟兄見證06
https://youtu.be/mbXeJdtfnOo

一封個人的信

 
親愛的弟兄們，主的再來真是快了。我們應當忠心。往下我們也許要受更多的誤會，更烈的反對，但是這是命定的，我們應當忠心。背道的人要加增，跌倒的人也要加多，黑暗要更深，我們所受的待遇要更惡；但是這些不過是告訴我們主已經近了。在這樣的日子中，神說，『不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。』（啟二二11。）



不過，再過幾里，朋友！　　腿要不酸，身不累，
不再有罪，不再有憂，　　　主要擦乾你眼淚；
聽祂正用柔聲說道：　　　　勿恐，勿餒，仍力前，
因為也許明朝未到，　　　　旅程就已到終點。



倪柝聲文集 (復興報（卷一）一封個人的信)

神讓我們失敗的緣故

神並不盼望我們的肉體來成功祂的義，祂知道我們除了罪惡以外，是沒有別的了。我們行善時，祂知道我們是敗壞的；我們作惡時，祂也知道我們是敗壞的。祂用不著等到我們失敗跌倒時，纔知道我們是不堪收拾的。但是，我們需要失敗和跌倒。因為若非如此，我們就不能自知。

當我們一帆風順，時常得勝，充滿快樂的時候，我們就要以為我們自己真是不錯的，有了別人所沒有的甚麼。雖然我們也許不敢有甚麼明顯的誇口，但是，當我們在靈命上稍有進步，在靈工上稍有成功的時候，我們總難免要想到自己，以為我（！？）現在真是聖潔了，真是有能力了，真是比別人超越了。在這樣的時候，就難免要失去倚靠神的心，便大意起來。所

以，神就讓我們從榮耀裏跌倒到灰塵裏。神就讓我們犯罪、墮落、退後，好叫我們知道我們自己乃是敗壞不堪的，無可收拾的，和世上最大最惡的罪人是一樣的，因而不敢自恃、自榮，而自誇，因而在凡事上戰戰兢兢的投靠神。弟兄們，我們需要失敗和跌倒來降卑我們，來使我們自知，來使我們認識肉體。

倪柝聲文集 (復興報（卷一）自知)

你在人的面前，必須保守你無倚無靠的地位，你纔會真在神的道路上前進。

你在人的面前，必須保守你無倚無靠的地位，你纔會真在神的道路上前進。你如果讓你的自己在暗中跑進來，以為你的自己是有了甚麼，你要看見，你不能再倚靠神了。

弟兄們，現在對你們說話的弟兄，他對於自己的將來，真是一點的把握都沒有。明年此時，他不知道他還要作一個傳福音的人與否。若非神保守他，明年此時，他可能不再作工，他也可能不再跟從基督。他很傷心的說這一句話，但是，他知道他真是沒有法子來保守他自己。若非神保守他，他承認連今日這樣卑下的地位，他都不能站立。他若回想從他作信徒到今天，也不知道有多少次快要與基督分手了；但是，他讚美主，因為主保守了他。我所親愛的阿，讓我告訴你們，除了倚靠神之外，就是時時刻刻倚靠神之外，我並不知道再有別的成聖生活了。我們若非倚靠神，就不知道我們還會繼續為主多少時候。應當知道，若非倚靠神，我們是甚麼都不會的，就是要多作一天的基督人也是不能的。

倪柝聲文集 (復興報（卷一）人第一次的罪)

禱告並非述說我們自已的欲望，叫神遷就於我們的呼求 ...

禱告並非述說我們自已的欲望，叫神遷就於我們的呼求，而補滿我們的私願。禱告並非勉強神去改變祂的旨意，去作祂所不願意作的。禱告不過是信徒將神的旨意，從口裏說出來而已，不過是信徒在神前求神成功祂的旨意而已。

禱告並不改變神所定規的。禱告從來沒有改變過一件事。禱告不過成功神所定規的。不禱告，無禱告，纔真是改變了事情；因為許多神所定規的事，因著祂的子民不與祂同工，神就讓其遲延不得成功。

倪柝聲文集 (復興報（卷一）甚麼是禱告)

神肯要我們的能力和物質，豈非一件奇事麼？

可11:2 

對他們說，你們往對面村子去，一進去，就必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，把牠解開牽來。

可11:3 

若有人對你們說，為甚麼作這事？你們就說，主需要牠，祂必立刻把牠送回這裡。

神肯要我們的能力和物質，豈非一件奇事麼？一位君王肯要討飯者的物質，豈非一件奇事麼？難道除了討飯者來供給之外，他再沒有法子了麼？或者他另有用意呢？討飯者有機會來扶助他的君王，到底他應當覺得榮幸呢？還是面有德色呢？奉獻給我們的君王，是我們意外的權利。

主這樣作，一方面是降下祂自己，另一方面是抬舉我們。但不知我們配受這個抬舉否？受造者能有機會來供給造物者的需要，不是抬舉是甚麼呢？想到這裏，聖靈感動我們奉獻時，我們的埋怨就應當減少了。奉獻自己，和屬乎自己的給神者，若以為他是恩待神，有功於神，就是絕對的錯誤了。奉獻，神肯要我們的奉獻，神肯受納我們的奉獻，乃是神抬舉我們，將榮耀賜給我們。

倪柝聲文集(主耶穌的降下 基督徒報第二十四期)

如果信心的根源是在乎聖徒，則這信心是何等的薄弱...

信心的根源

信心是有根源的。信心的根源不是在乎聖徒，乃是在乎神。如果信心的根源是在乎聖徒，則這信心是何等的薄弱，而誰能有信心呢？許多神兒女的悲歎，就是他們沒有偉大的信心。有的不只連偉大的沒有；並且，連微小的信心也沒有！我們沒有信心，這是我們所承認的。

我們並不必問說，我們有無信心？信心大否？彀否？應當再加上多少？我們只要問說，神是否誠實的？神是否可信的？神是否靠得住的？神應許了，會否反悔、食言？

如果神是信實的，為甚麼我們不能倚賴祂？如果神是可信的，為甚麼我們不能信託祂？如果神是靠得住的，為甚麼我們不能倚靠祂？如果神不會食言，為甚麼我們不照著祂的應許而託賴祂？



現在信徒的毛病，就是他相信自己的信心，過於相信神。如果他們自覺無信，他們就不敢信神，不敢將事交在神的手裏；如果他們自覺有信，他們就很坦然無懼的將事情交託給神。這是甚麼呢？這不是信神，這是信自己的信心！

我們惟獨藉著神的話，就是聖經，纔能知道神的應許。知道了祂的應許，纔能按著祂所應許的去信祂；然後，藉著禱告去求祂。如果我們沒有神的話，則甚麼都沒有了。

我們若沒有得著神的應許，而隨便信祂，就難免陷於迷信。信心是要有根據的。沒有根據而亂信，就是迷信，並且也不能得著他所信的。父親所應許給我們的事物，我們相信他會給我們，乃是很穩當的，因為我們的信心是根據於父親的應許。如果父親沒有應許給我們甚麼，而我們強信他會給，那是夢想，並非相信。

書名：倪柝聲文集 基督徒報（卷四）

唱一首錫安之歌

工商服務時間

台灣福音書房出版  唱詩人7  New

第一節一個弟兄獨唱

第二節一個弟兄一個姊妹合唱

2:50 眾弟兄姊妹合唱

3:28眾弟兄姊妹合唱 副歌 (加強) ~~好聽~

4:04眾弟兄姊妹合唱 副歌(再加強)~~好好聽~

唱一首錫安之歌 mp3

歡迎參觀 !! TWGBR  

知道十字架的新鮮果有何益呢？

   

知道十字架的新鮮果有何益呢？真是難以盡言。我們知道，新鮮的事易於動人。事過境遷，好像就無甚麼感人的能力。如果我們逐日有主耶穌基督釘十字架活畫在我們面前，則我們要若何受牠的感動呢？

從前的約瑟，本來只敢在暗裏作基督的門徒；還有尼哥底母，本來只敢在夜裏來見主耶穌；他們兩個因為看見了主的釘死十字架，受了頂大的感動；所以，敢攖眾怒，出而求主耶穌的屍，為祂埋葬。十字架能叫最膽怯的人，變為最勇敢的人。他們眼見了十字架上的耶穌基督，如何為人受苦，如何受人頂撞，十字架的愛，就默示了他們，激動了他們。所以，我們現在若常有基督的死擺在我們面前，則我們要受感動，一若他們一般。十字架就要成為我們的能力。

『我們可以仍在罪中，叫恩典顯多麼？』（羅六1。）我們應當答應這個問題。如果我們真是時常看見主的十字架，看見祂在上面如何受苦，看見祂手足的傷痕，看見祂頭上的荊冕，看見祂的慈愛和血同流，看見祂的苦痛難過，則我們豈不深受感動，不敢再行主所不喜悅的事，使祂的心憂愁麼？就是因為我們沒有十字架的常新異象，擺在我們面前。所以，我們纔輕看主的慈愛。


十字架的時候     書名：基督徒報（卷四） 

如何纔可以不缺乏 書名：基督徒報（卷四）

如何纔可以不缺乏

路6:38 你們要給人，就必有給你們的，用十足的量器，連搖帶按，上尖下流的倒在你們1懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。



信徒缺乏，乃是因為有時他所剩下的過多，忘記給人，所以，就沒有人給他。不給人乃是信徒缺乏的最大原因，雖然我不敢說這是獨一的。

聖經所教訓的原則，是『你們要給人，就必有給你們的。』（路六38。）不是專門作收入的工夫，乃是先發後收。我們缺乏，我們盼望人給，神給；但是，神的教訓是『給人。』不是富足時給，也不是有餘時給，乃是人需給時，給。你越缺乏，你就越應當給，你越要得著人的幫助，你就越要幫助別人。

內地會的慕勒先生是主所大用的僕人。他末後的半生是回英國為主作工。他也深明這條給人然後神給的道理。他家中常無宿糧。一次他的妻子告訴他說，現在家中糧食只彀喫到禮拜天。錢也沒有了，信徒又不可負債，他們應當怎麼辦呢？他告訴他的妻子說，必定我們家中有甚麼太多，還沒有給人，所以，神停止了我們的供給。夫婦倆就開始搜查家具，小孩的衣履，以及一切的東西，都一一檢查過，到底有無甚麼太多。沒有，不過剛彀用。忽然他們記得，前幾天有人送他們一大箱牛奶油，他們還一點未動。這真是太多的了。夫婦倆就很用功的將牛奶油切成幾十百塊，用白紙包好，以便送人。明日，禮拜天到了，慕勒先生就非常平安的將所有的牛奶油運到禮拜堂去。他就照常講道。道講完了，就請一些貧窮的信徒留著，每人分送他一包牛奶油。他們想：牧師不知道從那裏又發了財，買了這麼多的牛奶油送人！豈知牧師家裏正鬧荒咧！其中有一位窮信徒，他的妻子病在床上。他們逐日所喫的，不過麵包和開水而已。他衰病的妻子常常說，他們若能得著一點牛奶油抹麵包喫，那就好了。當她的丈夫從禮拜堂回家，將牛奶油給他妻子的時候，你想：他們是何等的感激呢！這位神的女兒就跪在床，流淚禱告神說，『神阿，求你祝福我的牧師！他供給我的缺乏，求你也供給他的缺乏。』神聽了祂女兒的禱告，第二天，出人意外的就有人寄數鎊金給他。『你們要給人，就必有給你們的。』

書名：基督徒報（卷四）

十字架的使者 Messengers of the cross

十字架的使者 Messengers of the cross

道是不會錯的，信息是不會錯的。但是，為何人得不著生命呢？這必定是傳道者的失敗！是人錯了，不是道失了能力。是人阻擋了神的生命，叫牠不能流通，不是神的話語失了效力。傳揚十字架的人，自己沒有十字架的經歷，沒有十字架的精神，所以不能將十字架的生命賜給人。我們不能把自己所沒有的給人。如果十字架不是變作我們的生命，我們就不能以十字架的生命賜人。我們工作的失敗，就是因為我們太愛以十字架賜給人，卻不知我們裏頭有沒有十字架。善傳道與人者，必先善傳道與己，不然，聖靈就不與他同工。

我並不是說他們自己並沒有十字架的經歷；或者他們已經是有的了。他們在作工時，也不是明說，自己倚靠自己的恩賜、能力。他們也是很用功祈禱，求神的賜福，求聖靈的幫助；他們在一個界限之內，也是自知靠不住的；但是，這個並不幫助他們，因為在他們心裏的最深處，他們尚是自恃，以為他們的口才，或者他們的條理，他們的思想，他們的譬喻，必定是會感動人的！釘十字架的意思，就是無依無靠、軟弱、戰兢、懼怕，也就是死。釘十字架的光景，就是這樣。所以，我們若在我們日常生活中，表明十字架的生命；我們就也當在主的工作上，表明十字架的精神：以自己為無依無靠的，常因著自己的緣故，而戰兢、懼怕，以為自己是毫不足恃的。如果這樣，纔能倚靠聖靈，而得著果子。

所以，願我們所宣傳的十字架，把我們釘在其上！願我們背負我們所宣傳的十字架！願我們先得著我們所要分給人的生命！願我們所宣傳的十字架，就是我們每日在生命中所經歷的十字架！我們所傳的信息，如果要有一個永久的效力，我們的信息就必定先作我們自己靈魂的糧食，深深刻在我們的心裏，在日常生活的苦難中，將這信息焚燒雕刻在我們的生命裏；叫我們一舉一動都有十字架的記號。惟獨身上有主耶穌印記（加六17）的人，纔能傳揚主耶穌。弟兄哪，讓我告訴你，所有忽然間得來的思想，書卷裏尋來的知識，雖能博聽者的一粲，然而並無永久的效力。如果我們的工作不過是博人一粲而已，不過是有些腦想、情感的資料，以為就能盡講道之能事了；其奈我們的工作並不在此何！

(書名：十字架的道)